以下の解読・現代語訳・要旨は徳田武氏のご教示による。
六樹園
大臣と稱すれども、随身舎人も
したがへず、降魔のれいけん
ありながら、鎮坐せるやしろも
なし。まなこに顔に朱をそそぎて、
ぬきみをとってふりまはす。もし
生醉かと見てあれば、かしはもちを
ひきまどからのぞく、下戸か上戸か
わくべからぬ文武兼備の進士の
垂迹、げにちはやぶるかみのふり
あふげば、いよよ軒にたかし。
鬼すまぬ我大きみの國にては
鐘馗の劔のぬきがひもなし
現代語訳
鐘馗殿は、大臣と称されてはいる（玄宗の夢に現れて病いを直したので、顕彰された事を言おう）が、随身舎人も従えてはいない。魔を払う霊剣を持ってはいるが（鐘馗図参照）、鎮坐する社も持ってはいない。眼や顔に朱を注いで（鐘馗図では顔が朱色になっている）、抜き身を持って振り回すので、もしかしたら悪酔いしているのかと見ていると、柏餅を引いて、引き窓から覗く（端午の節句に現れる）。で、下戸なのか上戸なのか見分けがつかない（鐘馗の滑稽化が狂文たる所以である）、という、文武兼備の進士（進士の試験に落第したが、死後に玄宗によって進士にされたという）が垂迹（現生に出現した）したものだ。実に（霊験あらたかな）神様だと振り仰ぐと、ますます軒の辺りに高く在らせられる（鐘馗像は軒に置かれる）。
要旨
大君のまします我が日本国は（唐とは違って）鬼の住まない平和な国なので、鐘馗が剣を抜いて魔を払おうとしても、その甲斐も無い事だ。
○やや国粋主義的な狂歌。
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