我国にてはおほなむちすくなひこなのみことを
もてくすしのおやとハあかむめれとその法もつたハらす
神農氏ときこゆるハ帝王の御すかたとも見たてまつ
らす赭鞭ひとつに木葉衣ハ夏の御袍にやおハし
ますらん張仲景はなにかしの太守ときけは表札
うちて玄関に薬とりハおくへからす和気丹波の人々ハ
しらす頓医抄あらハしゝ梶原性全の姿ハしらねと
坊主あたまにはあらさるへし？？？？医師の薙髪する
ことはいつの代よりかはしまりけん天暦の御時長秀と
いふ異国の法師をくすしとなしてしめしけるこそ医
者の坊主のはしめなりけめ巫医百工とやすくすめ
れと病家にてハ物神のあらはれ給へることニうやまふめり
されば兼好もよき友の中にはかそへたンなれこゝにおの
れか心肝の友あり泥田坊と号し胴膽の太記となのる
けに泥田は薬艸をうゝる薗となすへし胴膽ハ
胴人形をいふと太記とハなるに此先生の妙
薬にて痩たる人も肉つきて羹准膽斗の大丈
夫となるをいふかさるハ三折のむかしより起死
回生の術にたへなれはからものゝはやしいやしけり？
し？りぬそれのミならすことのはの花さへ咲
つゝきてとほきあつまのはてまても匂ひわたり
ぬるはまことや紀の国に名たかゝる？の井の
そこふかきハ目くすり貝にてはかるへきならす
よりて禁口痢のくちをとち？これと鼓張のはら
のふくるゝをいとへは疝気の虫のねをたてゝたもふ
ところをくたしくすりいさゝかこゝにもらすに
なん
七十五翁 六樹園主人
語注・気付き
＊おほなむちすくなひこなのみこと 神名。通常オホナムチの神、スクナヒコナの神と並び称される二柱の神。（國學院大學デジタルミュージアム）
＊神農 神農（しんのう）、炎帝神農（えんていしんのう）は、古代中国の伝承に登場する三皇五帝の一人。人々に医療と農耕の術を教えたという。（wiki）
＊赭鞭（しゃべん）① 赤く塗ったむち。古代中国の三皇のひとり神農氏が、赤色のむちで百草をむちうち、味をためしてみたという。〔史記‐三皇本紀〕（コトバンク）
＊張仲景（ちょうちゅうけい）二世紀後半の中国、漢末の医者。名は機、仲景は字(あざな)。長沙（湖南省）の長官だったといわれ、当時の医療法を伝える「傷寒雑病論」を著わす。生没年未詳。（コトバンク）
＊梶原性全（かじわらしょうぜん）号は浄観。平安時代の医学に加えて新渡来の宋医学文献を渉猟。乾元1（1302）年ないしは嘉元二（)に完成した「頓医抄」全仮名交じりで平易に書かれた医学全書。（コトバンク）
＊禁口痢（キンコウリ）痢疾で、食べるとすぐに吐き出したり嘔吐のため摂食できないものをさす。疫痢や重症の湿熱痢でみられ、湿濁熱毒が腸中に蘊結して胃陰を損傷し、昇降が失調して発症することが多い。（家庭の中医学）
○胴膽太記（どうぎもの ふとき） 五側の撰者の一人。狂歌師・胴肝太記の主催する狂歌の催し、あるいは狂歌集のために書いた序文と思われる。胴肝太記は和歌山の薬師だったため、医学に関する歴史、人物、事項等の用語づくしとなっている。雅望死去三年前のもの。（筆跡が少しちがう）
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